КВИР - Чудотворец

Чудотворец

Большую часть своей сознательной жизни я относился к религии не со скепсисом, а с нескрываемым или плохо скрываемым отвращением.

В детстве представления о вере намешались в моей голове с содержимым разномастных эзотерических книг и брошюр, которые очень любила зачем-то мама, в подростковом возрасте я вдруг понял, что верить в эту дичь не обязательно, и обнаружил, что она не работает - и, как и всякий бывший сторонник, быстро заделался в ярые противники.

Единственным исключением, ради кого я не корёжился в припадке аки на экзорцизме при религиозных символах, было общение с горячо любимой бабушкой, которая и по сей день главный оплот православной веры в нашей семье. С её слов знаю, что в глубоком детстве я как-то серьёзно заболел, и она, в её убеждении, отмаливала меня у православного святого Николая Чудотворца. Вроде как маленький пидар поправился на следующий день после молитвы, и с тех пор НЧ в глазах бабушки - мой покровитель.

Интересный факт, что следующее близкое моё столкновение с Чудотворцем случилось сильно позже. Военкомат отправил меня доказывать ОКР и болезнь Туретта в краевую психиатрическую больницу; там практиковалось простое разделение: годные помещались в открытое отделение с розетками и мобилками; негодные - в закрытое с изъятием всех личных вещей, прозрачной дверью туалета и прогулкам по расписанию. И вот когда за моей спиной замкнулась магнитная дверь, я поднял глаза и встретил того самого своего "небесного покровителя". Справлялся он со своими обязанностями отвратительно: кроме ужасных условий меня промариновали на два дня дольше, чем могли бы, просто потому что срок пребывания истекал в субботу, а отпускать в пятницу никто не намеревался.

Настоящим же моим покровителем стала сама бабушка: женщина одновременно огромной веры и огромного чистого сердца. Она, будучи единственной последовательно православной в семье, одновременно лучше всех восприняла мой камин-аут (а на самом деле сама подвела меня к признанию); и на наводящие вопросы о том, как это вообще сочетается, отвечает неизменное: "Бог тебя таким создал". То же она говорила и о Кончите Вурст, и вообще обо всех, кто мирно жил своей необычной жизнью.

Мы очень сблизились с момента разрыва с П. и депрессии, утешение которой я находил в регулярных поездках к бабушке в атмосферу любви и принятия. Она спросила, как я отношусь к вере, я ответил честно - не моё; миссионерских попыток с её стороны не было, хотя религия из её рассказов не исчезла, но была там как часть её жизни.

Чем дольше это длилось, тем меньше я мог себе позволить прежние шуточки про религию и религиозных людей. Нет, не потому что я боялся оскорбить бабушку - она бы и не узнала - а потому что понимал, насколько эти шутки могут быть далеки от реальности. На этом фоне стал задумываться о других верующих людях и пришёл к интересным выводам. Например: раньше я топил за крещение только для совершеннолетних, а теперь понимаю, что верующим родителям невыносимо обрекать чадо на потенциально вечные муки и лучше окрестить его. Я увидел, что хотя религия остаётся институтом угнетения, вера может быть напротив инструментом значительного освобождения для человека и через веру можно прийти к совершенно прогрессивным и миролюбивым суждениям, а не как я думал.

Это, разумеется, не завербовало меня самого в веру - я не вижу рациональных причин допускать, что есть что-то сверхъестественное и всемогущее - зато помогло пересмотреть свои взгляды на многих верующих людей. Я даже не думаю о них в категориях "заблуждающихся": в моей картине мира бога нет, в их - есть, и пусть так, ведь на прикладном уровне эти картины прекрасно совместимы.

14 ДЕКАБРЯ 2021 ЯРОСЛАВ РАСПУТИН